Peminat bola sepak di Terengganu agak kurang bijak menunjukkan sokongan kepada pasukan. Masing-masing cuba nak jadi juara. Bayangkan pasukan dikir barat, kalau ramai sangat tok juara, riuh rendah macam pasar.
Peminat di Selangor nyata lebih bijak. Mereka bersorak secara berirama. Mereka bersatu suara. Kalau menyanyi, mereka menyanyi lagu yang sama beramai-ramai menjadikan suasana bersemangat, bergemuruh dan menghiburkan. Tak kisah siapa yang mulakan. Melayukah, Indiakah, Cinakah, itu semua tak jadi soal. Bila buat mexican wave, mereka mudah lakukan. Mereka ada lagu pasukan. Bila lagu pasukan dikumandangkan, mereka turut menyanyi beramai-ramai. Kadang-kadang mereka menyanyi lagu "Inilah barisan kita". Bila dapat gol, mereka menyanyi lagu "Kesian dia". Mereka beli topi, baju dan berbagai cenderahati dengan warna pasukan tanda sokongan.
Peminat Terengganu, macam tak bersemangat, teragak-agak nak tunjukkan sokongan. Baru suku stadium buat mexican wave, dah terhenti. Kalau mexican wave pertama dah berjaya, kali kedua dah tak jadi. Tiada lagu pasukan. Tak tahu nak menyanyi lagu apa. Sayang duit nak beli cenderahati warna pasukan, atau mungkin tak ada duit, atau mungkin malu.
Hanya selepas tahun 90an, baru Terengganu ada pasukan sorak (kelab peminat). Tak pasti sekarang masih hidup lagi ke dah mati. Mereka menyanyi lagu jong-jong inai. Pun begitu tak begitu mendapat sokongan daripada penyokong yang bukan ahli kelab. Masing-masing hanya nak mengejek saja. Kelab peminat sendiripun kena ejek.
Begitulah antara sikap negatif peminat bola sepak Terengganu yang saya perhatikan. Ketika di KL, ada peminat Kelantan hadir memberi sokongan kepada Terengganu, tetapi kadang-kadang peminat ini kurang dihargai. Tak dijadikan kawan, malah ada cakap-cakap belakang, "Bukan orang kita, Mat Kelantan".
Saya bukan nak memandang rendah kepada orang Terengganu. Saya harap suasana hari ini di KT sudah berubah dan berbeza. Kali terakhir saya menonton pasukan Terengganu ialah perlawanan akhir Piala Malaysia menentang Perak di stadium Bukit Jalil. Terengganu menang. Sikap penyokong Terenganu di KL pada masa itu sudah jauh berubah. Lebih sepakat.
Hari ini, peminat bola sepak lebih beri tumpuan kepada EPL. Mungkin tak salah kalau saya katakan, ramai anak muda malu nak tonjolkan sokongan kepada pasukan tempatan kecuali kalau dah masuk final.
Oh ya, apa cerita dengan bumbung stadium di Terengganu. Terengganu memang terkenal dengan teknologi bumbungnya yang rapuh. Dah mula baiki ke belum. Laporan bumbung runtuh pun senyap je. Pembangkang pun tak mahu cucuk sikit, sekali sekala kat DUN. Itu duit rakyat tu. Rakyat nak tahu hasil siasatan. Tak kan MB beli kambing je dengan ketua pembangkang, terus senyap. Hampeh betul.
Wednesday, October 28, 2009
Tuesday, October 27, 2009
Monday, October 26, 2009
Bola sepak
Pasukan Terengganu telah berjaya melangkah ke peringkat separuh akhir Piala Malaysia 2009 selepas berjaya mengalahkan Selangor.
Semasa saya di sekolah kebangsaan (tahun 70an), saya pernah dibawa oleh abang saya menonton perlawanan bola sepak di stadium Sultan Ismail Nasiruddin Shah, Kuala Terengganu. Saya cukup anti dengan pasukan Selangor sebab Terengganu selalu kalah dengan Selangor. Lebih kecewa lagi, menonton pasukan kita kalah di gelanggang sendiri. Ketika itu, Selangor memang pasukan yang gagah selain Singapura. Menariknya, Singapura agak alahan dengan pasukan Terengganu, mudah dijinakkan.
Kali pertama saya masuk stadium, perlawanan berlangsung siang hari. Mungkin lampu limpah stadium belum ada di KT. Ketika itu, perlawanan bola sepak piala emas raja-raja. Penonton tak lah ramai sangat. Piala emas raja-raja bukan tarikan utama kalau dibandingkan dengan Piala Malaysia. Sebab itu abang saya berani bawa saya.
Penonton dibenarkan duduk di tepi padang (atas trek olahraga yang ketika itu berwarna hitam). Setiap kali pasukan Terengganu berjaya menjaringkan gol, peminat akan serbu masuk ke stadium memeluk pemain yang menjaringkan gol. Pasukan polis bertungkus lumus mengawal keadaan, Alhamdulillah tiada perkara buruk yang berlaku.
Perlawanan akhir, antara Terengganu dengan Perlis, juga berlangsung waktu petang. Terengganu menang 3-2 tetapi permainan Perlis lebih bagus. Penjaga gol Perlis juga lebih cekap berbanding penjaga gol Terengganu, Zulkifli Abas. Rasa berdebar-debar melihat penjaga gol Terengganu tangkap bola tak kemas langsung. Penjaga gol Perlis, bola melekat di tangannya.
Kejadian bakar bas pernah berlaku ketika perlawanan Piala Malaysia antara Terengganu dengan Negeri Sembilan (tak ingat tahun bila). Tahun ini, ia belaku di Kelantan pula, juga dengan Negeri Sembilan.
Pada tahun 70an, perlawanan bolasepak boleh diikuti di radio. Cara ulasan dibuat, bukan main cemas kita mendengarnya, terutama perlawanan Piala Merdeka. Ketika itu pasukan Malaysia setanding Korea Selatan. Pernah ditunjukkan di TV, perlawanan Malaysia dengan Burma (Myanmar). Malaysia belasah Burma 9-1. Hari ini, Myanmar lebih kuat daripada pasukan kebangsaan kita.
Itulah serba sikit yang saya masih ingat. Kalau ada yang tersasar sikit-sikit tu, maaf lah sebab bukan saya ingat sepenuhnya.
Semasa saya di sekolah kebangsaan (tahun 70an), saya pernah dibawa oleh abang saya menonton perlawanan bola sepak di stadium Sultan Ismail Nasiruddin Shah, Kuala Terengganu. Saya cukup anti dengan pasukan Selangor sebab Terengganu selalu kalah dengan Selangor. Lebih kecewa lagi, menonton pasukan kita kalah di gelanggang sendiri. Ketika itu, Selangor memang pasukan yang gagah selain Singapura. Menariknya, Singapura agak alahan dengan pasukan Terengganu, mudah dijinakkan.
Kali pertama saya masuk stadium, perlawanan berlangsung siang hari. Mungkin lampu limpah stadium belum ada di KT. Ketika itu, perlawanan bola sepak piala emas raja-raja. Penonton tak lah ramai sangat. Piala emas raja-raja bukan tarikan utama kalau dibandingkan dengan Piala Malaysia. Sebab itu abang saya berani bawa saya.
Penonton dibenarkan duduk di tepi padang (atas trek olahraga yang ketika itu berwarna hitam). Setiap kali pasukan Terengganu berjaya menjaringkan gol, peminat akan serbu masuk ke stadium memeluk pemain yang menjaringkan gol. Pasukan polis bertungkus lumus mengawal keadaan, Alhamdulillah tiada perkara buruk yang berlaku.
Perlawanan akhir, antara Terengganu dengan Perlis, juga berlangsung waktu petang. Terengganu menang 3-2 tetapi permainan Perlis lebih bagus. Penjaga gol Perlis juga lebih cekap berbanding penjaga gol Terengganu, Zulkifli Abas. Rasa berdebar-debar melihat penjaga gol Terengganu tangkap bola tak kemas langsung. Penjaga gol Perlis, bola melekat di tangannya.
Kejadian bakar bas pernah berlaku ketika perlawanan Piala Malaysia antara Terengganu dengan Negeri Sembilan (tak ingat tahun bila). Tahun ini, ia belaku di Kelantan pula, juga dengan Negeri Sembilan.
Pada tahun 70an, perlawanan bolasepak boleh diikuti di radio. Cara ulasan dibuat, bukan main cemas kita mendengarnya, terutama perlawanan Piala Merdeka. Ketika itu pasukan Malaysia setanding Korea Selatan. Pernah ditunjukkan di TV, perlawanan Malaysia dengan Burma (Myanmar). Malaysia belasah Burma 9-1. Hari ini, Myanmar lebih kuat daripada pasukan kebangsaan kita.
Itulah serba sikit yang saya masih ingat. Kalau ada yang tersasar sikit-sikit tu, maaf lah sebab bukan saya ingat sepenuhnya.
Friday, October 09, 2009
Dari hal makanan
Rasulullah tak pernah merungut tentang makanan. Kalau suka, makan. Kalau tak suka, tinggalkan. Tak ada nak bising-bising, tak sedaplah, kurang itulah, kurang inilah.
....................................
Saya cuba untuk tidak cerewet pasal makanan dalam Ramadhan tahun ini. Apa sahaja yang dibuat atau disediakan, saya tumpang saja. Yang saya suka, saya makan. Yang tak suka, saya tak sentuh.
Tapi, pada penghujung Ramadhan, tiba-tiba suatu hari, hidangannya ialah roti kentang. Bukan saya tak pernah cuba, tapi kata orang Terengganu, dok leh gi. Kemudian, biras saya pula belikan nasi dagang. Rupa-rupanya nasi dagang Kelantan. Dan saya tak suka nasi dagang Kelantan, baik kuahnya mahupun nasinya. Dia ingat nasi dagang Kelantan sama je macam nasi dagang Terengganu.
Dengan rasa penuh kesal, saya keluar beli nasi. Dalam hati, saya akui saya gagal menghadapi ujian ini. Saya masih cerewet pasal makanan.
....................................
Dah lama saya tak makan bubur lambuk Terengganu. Saya balik kampung, saya beli bubur lambuk di Pasar Cabang Tiga. Balik rumah, mak saudara saya pula beri bubur lambuk juga. Saya makan penuh berselera. Anak saya pun nampaknya suka dengan bubur lambuk Terengganu. Saya pernah suap dia bubur lambuk KL dan dia tak suka. Bubur lambuk Terengganu tak dicampur santan seperti bubur lambuk KL.
Isteri saya langsung tak nak cuba rasa.
....................................
Berhari raya di Terengganu, kami beli kuah kacang segera dari sebuah restoran di Taman Permata,KL. Sebelum itu, kami dah cuba kuah kacang segera di Carrefour. Kami dapat percuma sebab Carrefour cuai tidak masukkan harganya dalam komputer. Selepas jenuh menunggu, akhirnya mereka memohon maaf dan beri percuma. Rasanya tak sesedap yang biasa kita makan.
Kuah kacang Taman Permata sedap. Tapi, baru saya tahu, kuah kacang Terengganu tak sama dengan kuah kacang di Pantai Barat. Kuah kacang Terengganu dicampur santan (terbalik dengan bubur lambuk tadi). Kuah kacang KL adalah kuah sate. Kuah kacang Terengganu adalah kuah nasi kapit (nasi himpit).
....................................
Berhari raya di rumah abang saya, dia hidangkan laksa. Tiga jenis kuah disediakan. Kuah laksa penang, kuah laksa Terengganu (kuah putih) dan kuah laksa Terengganu versi mak saya (kuah kuning). Kuah putih, lebih kurang macam kuah laksam. Kuah kuning, tak sama dengan kuah merah yang biasa dibuat. Rasanya, memang sedap. Baru saya tahu, saya dah lama tak makan laksa dengan kuah macam tu. Selalunya, yang popular ialah kuah putih atau kuah merah.
....................................
Bab masak memasak ni, saya memang tak tahu langsung dan tak pernah nak cuba memasak. Isteri saya pula langsung tak nak cuba memasak masakan Terengganu walaupun dah beberapa kali dia belajar dengan mak saya dulu.
Jadi, saya simpan jelah rasa rindu saya dengan masakan Terengganu. Sebenarnya, tiada masalah kalau saya sendiri cuba memasak. Isteri saya tentu takkan biarkan saya memasak sendirian.
Isteri saya lebih suka masak spagheti daripada menggoreng keropok. Tapi bila saya nak goreng keropok, dia tak benarkan dan dia yang akan gorengkan juga.
.....................................
Perkahwinan adalah satu perkongsian dan juga pengorbanan. Bukan sekadar berkongsi yang sedap-sedap, tetapi juga berkongsi yang tak sedap. Yang tak sedap itulah pengorbanan.
Arwah ayah saya, tak suka bau tempoyak. Kalau mak saya teringin sangat nak makan nasi dengan tempoyak, kena makan sendiri-sendiri. Tunggu ayah habis makan atau makan jauh-jauh daripada ayah. Itu satu contoh pengorbanan juga.
Saya mungkin rindu masakan Terengganu, dan itu juga satu pengorbanan. Demi kasih sayang, pengorbanan kadang-kadang nampak remeh dan mudah tetapi bila kita hanya nampak seolah-olah hanya kita yang berkorban, lalu hilanglah kesabaran.
Bila berkahwin, kita selalunya hanya nampak yang sedap-sedap sahaja. Banyak harta, kita berkongsi. Tinggi pangkat, dihormati, kita kongsi (tumpang tuah). Nikmat seks, kita kongsi. Persamaan minat dan hobi, kita kongsi.
Bila susah ? Bila hilang pendapatan ? Bila sakit ? Bila dilanda musibah ? Bila berbeza pendapat, berbeza selera, berbeza hobi ? Berbeza budaya ?
....................................
Saya cuba untuk tidak cerewet pasal makanan dalam Ramadhan tahun ini. Apa sahaja yang dibuat atau disediakan, saya tumpang saja. Yang saya suka, saya makan. Yang tak suka, saya tak sentuh.
Tapi, pada penghujung Ramadhan, tiba-tiba suatu hari, hidangannya ialah roti kentang. Bukan saya tak pernah cuba, tapi kata orang Terengganu, dok leh gi. Kemudian, biras saya pula belikan nasi dagang. Rupa-rupanya nasi dagang Kelantan. Dan saya tak suka nasi dagang Kelantan, baik kuahnya mahupun nasinya. Dia ingat nasi dagang Kelantan sama je macam nasi dagang Terengganu.
Dengan rasa penuh kesal, saya keluar beli nasi. Dalam hati, saya akui saya gagal menghadapi ujian ini. Saya masih cerewet pasal makanan.
....................................
Dah lama saya tak makan bubur lambuk Terengganu. Saya balik kampung, saya beli bubur lambuk di Pasar Cabang Tiga. Balik rumah, mak saudara saya pula beri bubur lambuk juga. Saya makan penuh berselera. Anak saya pun nampaknya suka dengan bubur lambuk Terengganu. Saya pernah suap dia bubur lambuk KL dan dia tak suka. Bubur lambuk Terengganu tak dicampur santan seperti bubur lambuk KL.
Isteri saya langsung tak nak cuba rasa.
....................................
Berhari raya di Terengganu, kami beli kuah kacang segera dari sebuah restoran di Taman Permata,KL. Sebelum itu, kami dah cuba kuah kacang segera di Carrefour. Kami dapat percuma sebab Carrefour cuai tidak masukkan harganya dalam komputer. Selepas jenuh menunggu, akhirnya mereka memohon maaf dan beri percuma. Rasanya tak sesedap yang biasa kita makan.
Kuah kacang Taman Permata sedap. Tapi, baru saya tahu, kuah kacang Terengganu tak sama dengan kuah kacang di Pantai Barat. Kuah kacang Terengganu dicampur santan (terbalik dengan bubur lambuk tadi). Kuah kacang KL adalah kuah sate. Kuah kacang Terengganu adalah kuah nasi kapit (nasi himpit).
....................................
Berhari raya di rumah abang saya, dia hidangkan laksa. Tiga jenis kuah disediakan. Kuah laksa penang, kuah laksa Terengganu (kuah putih) dan kuah laksa Terengganu versi mak saya (kuah kuning). Kuah putih, lebih kurang macam kuah laksam. Kuah kuning, tak sama dengan kuah merah yang biasa dibuat. Rasanya, memang sedap. Baru saya tahu, saya dah lama tak makan laksa dengan kuah macam tu. Selalunya, yang popular ialah kuah putih atau kuah merah.
....................................
Bab masak memasak ni, saya memang tak tahu langsung dan tak pernah nak cuba memasak. Isteri saya pula langsung tak nak cuba memasak masakan Terengganu walaupun dah beberapa kali dia belajar dengan mak saya dulu.
Jadi, saya simpan jelah rasa rindu saya dengan masakan Terengganu. Sebenarnya, tiada masalah kalau saya sendiri cuba memasak. Isteri saya tentu takkan biarkan saya memasak sendirian.
Isteri saya lebih suka masak spagheti daripada menggoreng keropok. Tapi bila saya nak goreng keropok, dia tak benarkan dan dia yang akan gorengkan juga.
.....................................
Perkahwinan adalah satu perkongsian dan juga pengorbanan. Bukan sekadar berkongsi yang sedap-sedap, tetapi juga berkongsi yang tak sedap. Yang tak sedap itulah pengorbanan.
Arwah ayah saya, tak suka bau tempoyak. Kalau mak saya teringin sangat nak makan nasi dengan tempoyak, kena makan sendiri-sendiri. Tunggu ayah habis makan atau makan jauh-jauh daripada ayah. Itu satu contoh pengorbanan juga.
Saya mungkin rindu masakan Terengganu, dan itu juga satu pengorbanan. Demi kasih sayang, pengorbanan kadang-kadang nampak remeh dan mudah tetapi bila kita hanya nampak seolah-olah hanya kita yang berkorban, lalu hilanglah kesabaran.
Bila berkahwin, kita selalunya hanya nampak yang sedap-sedap sahaja. Banyak harta, kita berkongsi. Tinggi pangkat, dihormati, kita kongsi (tumpang tuah). Nikmat seks, kita kongsi. Persamaan minat dan hobi, kita kongsi.
Bila susah ? Bila hilang pendapatan ? Bila sakit ? Bila dilanda musibah ? Bila berbeza pendapat, berbeza selera, berbeza hobi ? Berbeza budaya ?
Friday, October 02, 2009
Mimpi malam tadi
Malam tadi malam Jumaat. Saya bermimpi dipatuk ular.
Ketika itu saya sedang berbaring atas rusuk kanan. Seekor ular berwarna coklat datang kepada saya. Saya cuba mendiamkan diri (berpura-pura jadi objek mati). Ular itu melintasi badan saya dan tiba-tiba ia diam dibelakang badan saya. Saya mula panik dan takut, berapa lama perlu saya berdiam diri ? Tiba-tiba kepala saya mula bergerak sedikit untuk saya lari. Belum sempat lari, ular itu mematuk saya.
Saya terjaga dari tidur ketika saya cuba menjerit. Jam pukul 4.45 pagi. Sejurus kemudian, isteri saya bangun untuk bersahur. Saya ceritakan kepadanya. Dia tanya, "Ada perempuan suka kat abang ke ?".
:);)
Ketika itu saya sedang berbaring atas rusuk kanan. Seekor ular berwarna coklat datang kepada saya. Saya cuba mendiamkan diri (berpura-pura jadi objek mati). Ular itu melintasi badan saya dan tiba-tiba ia diam dibelakang badan saya. Saya mula panik dan takut, berapa lama perlu saya berdiam diri ? Tiba-tiba kepala saya mula bergerak sedikit untuk saya lari. Belum sempat lari, ular itu mematuk saya.
Saya terjaga dari tidur ketika saya cuba menjerit. Jam pukul 4.45 pagi. Sejurus kemudian, isteri saya bangun untuk bersahur. Saya ceritakan kepadanya. Dia tanya, "Ada perempuan suka kat abang ke ?".
:);)
Tuesday, September 15, 2009
Tuesday, September 08, 2009
Virus H1N1
4 September 2009, saya terima mesej daripada adik saya di Terengganu, dia disahkan dijangkiti H1N1. Mungkin keadaannya tak serious, dia diarahkan kuarantin diri di rumah. Nasib baik, mak saya sudah dihantar ke rumah kakak saya sejak awal ramadhan lagi.
Sungguhpun tak serious, bimbang la jugak. Adik saya seorang tu je. Sebatang kara pulak tu. Tak kahwin-kahwin lagi.
Semalam, saya sms dia tanya khabar. Katanya dah okey sikit, tapi masih selsema dan batuk. Demam dah baik.
Ini yang suspen ni. Tahun ni, giliran raya di Terengganu. Seperti biasa, 2 hari sebelum raya, mesti balik. Oleh kerana mak dah tak boleh masak, kenalah anak menantu buat kerja. Yang berkeluarga di Terengganu, mesti nak raya di rumah sendiri. Jadi, yang jauh di matalah kena buat semua.
Isteri saya dah risau. Maklumlah, masakan orang Terengganu dia tak mahir. He..he..he.. Sabarlah sayang.
Sungguhpun tak serious, bimbang la jugak. Adik saya seorang tu je. Sebatang kara pulak tu. Tak kahwin-kahwin lagi.
Semalam, saya sms dia tanya khabar. Katanya dah okey sikit, tapi masih selsema dan batuk. Demam dah baik.
Ini yang suspen ni. Tahun ni, giliran raya di Terengganu. Seperti biasa, 2 hari sebelum raya, mesti balik. Oleh kerana mak dah tak boleh masak, kenalah anak menantu buat kerja. Yang berkeluarga di Terengganu, mesti nak raya di rumah sendiri. Jadi, yang jauh di matalah kena buat semua.
Isteri saya dah risau. Maklumlah, masakan orang Terengganu dia tak mahir. He..he..he.. Sabarlah sayang.
Wednesday, August 26, 2009
Ramadhan 2
Setiap bulan ramadhan, seorang makcik datang menjual cendol dari rumah ke rumah. Dia datang dengan menjunjung bakul besar atas kepalanya. Cendol disukat dengan cetong yang ditebuk dengan paku untuk keluarkan airnya. Mak saya hidangkan cendol degan santan yang sudah siap dicampur air gula tanpa ais.
Masa itu, tiada peti ais. Kalau nak minum ais, pergi beli naik basikal. Dekat jalan besar ada jual, ais diliputi habuk kayu (dipanggil habuk gergaji). Boleh juga dibeli di kedai makan Pak Ador atau Kedai Mamat. Ais dibungkus dengan surat khabar lama. Kalau lambat, ais habis.
Kadang-kadang, mak buat air cikong (laicikang). Ayah akan beli bahan-bahannya dikedai india muslim atau kedai cina muslim. Yang pasti, ada pisang kaki kering, ada halwa kundor, kismis, kurma kering, mata kucing kering, gula batu. Kami minum panas-panas.
Kadang-kadang kami berbuka dengan roti yang dibeli di kedai Israil. Nama india pemilik kedai tu, Mohd Israil. Roti cicah sekaya buatan mak. Sekaya tu tak manis sangat, pekat sikit je daripada kuah durian.
Bebrapa minit sebelum berbuka, kami sama-sama duduk menunggu di depan hidangan makanan, sambil melihat-lihat jam dan mendengar radio alunan bacaan Al Quran atau alunan muzik timur tengah.
Bila berbuka, kami tak tunggu bunyi bedil (isyarat berbuka di K.Terengganu). Kami dengar azan radio je. Pernah sekali, sebuah bot meletup di kuala sungai Terengganu ketika hampir waktu berbuka. Bunyinya sama dengan bunyi bedil. Ramai orang kampung tersilap dan berbuka awal.
Kami sekeluarga berbuka atas tikar yang dibentang kain saprah. Berebut-rebut, yang berpuasa dengan yang tak berpuasa. Yang tak puasa macam saya dan abang saya pun tunggu orang azan, baru makan sama-sama. Amalan ayah saya, yang berpuasa dengan yang tak puasa boleh berbuka bersama-sama. Yang penting mesra dan "quality time". Amalan bapa mertua saya pula, yang berpuasa sahaja makan bersama. Yang tak puasa kena tunggu orang puasa habis makan.
Malam, bila saya dah besar sikit, baru saya ikut pergi terawih. Selalu kami ke surau bawa lampu suluh sebab tak ada lampu jalan. Sebelum sampai ke surau, kena pula lintasi tanah perkuburan. Saya buat tak cukup 20 rakaat. Ikut suka je berapa nak buat. Pernah ketika kami balik surau, nampak ada kambing kat tanah perkuburan tu. Kami suluh nampak matanya bersinar. Ingatkan anjing, mencicit kami lari takut dikejar. Kampung saya tak ada orang Cina dan tak ada anjing liar sebenarnya, cuma kadang-kadang ada anjing tersesat.
Waktu sahur, saya cukup liat nak bangun. Selalu saya marah mak saya kerana kononnya tak kejutkan saya bersahur. Mak kata, dah kejutkan tetapi saya buat tak tahu atau saya cakap tak nak.
Ketika ada tok, dialah yang siapkan makanan untuk sahur. Dah siap hidang, baru dia kejutkan semua. Bila tok sakit angin ahmar, dia akan ketuk-ketuk dinding kejutkan mak dan ayah untuk siapkan sahur. Bila tok tiada, barulah kami ada jam loceng.
Masa itu, tiada peti ais. Kalau nak minum ais, pergi beli naik basikal. Dekat jalan besar ada jual, ais diliputi habuk kayu (dipanggil habuk gergaji). Boleh juga dibeli di kedai makan Pak Ador atau Kedai Mamat. Ais dibungkus dengan surat khabar lama. Kalau lambat, ais habis.
Kadang-kadang, mak buat air cikong (laicikang). Ayah akan beli bahan-bahannya dikedai india muslim atau kedai cina muslim. Yang pasti, ada pisang kaki kering, ada halwa kundor, kismis, kurma kering, mata kucing kering, gula batu. Kami minum panas-panas.
Kadang-kadang kami berbuka dengan roti yang dibeli di kedai Israil. Nama india pemilik kedai tu, Mohd Israil. Roti cicah sekaya buatan mak. Sekaya tu tak manis sangat, pekat sikit je daripada kuah durian.
Bebrapa minit sebelum berbuka, kami sama-sama duduk menunggu di depan hidangan makanan, sambil melihat-lihat jam dan mendengar radio alunan bacaan Al Quran atau alunan muzik timur tengah.
Bila berbuka, kami tak tunggu bunyi bedil (isyarat berbuka di K.Terengganu). Kami dengar azan radio je. Pernah sekali, sebuah bot meletup di kuala sungai Terengganu ketika hampir waktu berbuka. Bunyinya sama dengan bunyi bedil. Ramai orang kampung tersilap dan berbuka awal.
Kami sekeluarga berbuka atas tikar yang dibentang kain saprah. Berebut-rebut, yang berpuasa dengan yang tak berpuasa. Yang tak puasa macam saya dan abang saya pun tunggu orang azan, baru makan sama-sama. Amalan ayah saya, yang berpuasa dengan yang tak puasa boleh berbuka bersama-sama. Yang penting mesra dan "quality time". Amalan bapa mertua saya pula, yang berpuasa sahaja makan bersama. Yang tak puasa kena tunggu orang puasa habis makan.
Malam, bila saya dah besar sikit, baru saya ikut pergi terawih. Selalu kami ke surau bawa lampu suluh sebab tak ada lampu jalan. Sebelum sampai ke surau, kena pula lintasi tanah perkuburan. Saya buat tak cukup 20 rakaat. Ikut suka je berapa nak buat. Pernah ketika kami balik surau, nampak ada kambing kat tanah perkuburan tu. Kami suluh nampak matanya bersinar. Ingatkan anjing, mencicit kami lari takut dikejar. Kampung saya tak ada orang Cina dan tak ada anjing liar sebenarnya, cuma kadang-kadang ada anjing tersesat.
Waktu sahur, saya cukup liat nak bangun. Selalu saya marah mak saya kerana kononnya tak kejutkan saya bersahur. Mak kata, dah kejutkan tetapi saya buat tak tahu atau saya cakap tak nak.
Ketika ada tok, dialah yang siapkan makanan untuk sahur. Dah siap hidang, baru dia kejutkan semua. Bila tok sakit angin ahmar, dia akan ketuk-ketuk dinding kejutkan mak dan ayah untuk siapkan sahur. Bila tok tiada, barulah kami ada jam loceng.
Tuesday, August 25, 2009
Ramadhan
Semasa saya masih kanak-kanak, permainan yang cukup popular di kampung saya ialah Main Kapal. Semua kanak-kanak akan membina kapal masing-masing di bawah rumah. Tali rafia dipasang dari tiang ke tiang. Kertas surat khabar dipotong kecil berbentuk segitiga dan di gamkan pada tali rafia. Wakti malam, kapal akan diterangi lilin dan pelita ayan.
Selepas bermain bunga api dan mercun, kami akan masuk semula ke dalam kapal. Kadang-kadang kami pergi ke kapal kawan-kawan yang lain untuk melihat apa yang menarik dan boleh ditiru. Masing-masing dengan kreativiti sendiri.
Kapal perlu dijaga untuk mengelak serangan lanun. Lanun selalu datang menyerang bila pemilik kapal cuai meninggalkan kapal dengan lilin terpasang. Lanun akan memusnahkan kapal dan mencuri bunga api, mercun dan lilin yang tersimpan dalam kapal.
Sebelah rumah saya, ada rumah jiran yang lamannya lebih 6 kali ganda luas tapak rumah saya. Lamannya selalu diterangi lampu untuk membolehkan cucu-cucunya yang ramai bermain-main. Saya dan abang-abang saya juga sering menyertai mereka, bermain sembunyi-sembunyi, bermain kejar-kejar, toe jail dan sebagainya.
Pada masa itu, musabaqah Al Quran dibuat pada bulan ramadhan. Pak Imam yang kami panggil Ayah Ngah Lah selalu datang menonton TV di rumah saya. Dia pekak. Hanya satu telinga kirinya boleh dengar, tapi kena cakap kuat-kuat sebelah telinganya. Bila dia datang (selepas solat terawih), kami pasang radio kuat-kuat dan dia dekatkan telinga ke speaker radio sambil mata menonton TV.
Dalam sebulan, ayahanda saya akan bawa saya dan abang saya, sekali sahaja ke pasar Cabang Tiga atau pasar Manir untuk beli makanan dan barang dapur. Ayah saya hanya naik Honda Cub. Jadi seorang saja yang boleh ikut pada satu-satu masa. Ada pasar Kuala Bekah yang dipanggil pasar lalat. Ia hanya beroperasi sejam dua sahaja setiap hari, sebab tu dipanggil pasar lalat. Macam lalat hurung ... bila habis lalat tak ada. Pasar Kuala Bekah dah tak ada lagi kini.
Kali terakhir saya bawa ayah ke pasar ramadhan pula ialah pada tahun 2001, sekali ke pasar Cabang Tiga dan sekali ke pasar Manir. Ayah saya sudah agak lemah ketika itu. Dia sudah lama tak ke pasar kerana tak larat.
Selalunya, surau dan masjid akan adakan majlis berbuka sekali saja dalam sebulan, dinamakan Nnamat (penamat/khatam Quran). Untuk masjid, orang Pulau Rusa Hulu hanya hantar kuih dan orang Pulau Rusa Hilir hantar lauk nasi. Mak saya selalu buat jala emas, agar-agar dan mas sejemput. Kadang-kadang majlis bertembung antara surau dan masjid kampung sebelah (Kuala Bekah). Wakil akan dihantar sebagai menghormati jemputan. Hari minggu (jumaat) menjadi pilihan untuk diadakan majlis. Ayam kampung atau itik disembelih sendiri oleh ayah. Ayam disiang oleh abang saya. Saya cuma bantu cabut bulu je.
Mak saya selalu juga masak bubur lambuk. Bubur lambuk Terengganu tak sama dengan bubur lambuk Kg Baru. Bubur lambuk Terengganu diletakkan daun kesum dan berbagai-bagai pucuk daun. Juga diletakkan ikan kembong panggang yang dihancurkan. Bubur lambuk KL tiada daun kecuali ditabur daun bawang. Tiada ikan, tetapi ayam dan daging yang dipotong halus/hancur. Selera saya tentulah bubur lambuk Terengganu. Bubur lambuk Kg Baru pun tak sesedap bubur lambuk Terengganu. Kalau nak cari resepi di google, cari "bubur lambuk Paloh" atau "bubur lambuk Pahang".
Bertukar-tukar makanan adalah lumrah. Rumah yang selalu dipilih ialah jiran sebelah, rumah Che (tok) dan rumah Che De (mak saudara). Dalam sebulan, 2 atau 3 kali makanan dihantar.
Abang saya biasa bantu mak masak didapur. Sebab tu, bila abang dah kahwin dan balik kampung, dia boleh minta mak masak masakan yang dirinduinya. Dia akan belikan bahannya dan bantu mak masak. Saya tak berani nak minta sebab nanti yang penat buat kerja, mak seorang. Walaupun mak tak pernah merungut, tetapi sendiri mau ingat la.
Selepas bermain bunga api dan mercun, kami akan masuk semula ke dalam kapal. Kadang-kadang kami pergi ke kapal kawan-kawan yang lain untuk melihat apa yang menarik dan boleh ditiru. Masing-masing dengan kreativiti sendiri.
Kapal perlu dijaga untuk mengelak serangan lanun. Lanun selalu datang menyerang bila pemilik kapal cuai meninggalkan kapal dengan lilin terpasang. Lanun akan memusnahkan kapal dan mencuri bunga api, mercun dan lilin yang tersimpan dalam kapal.
Sebelah rumah saya, ada rumah jiran yang lamannya lebih 6 kali ganda luas tapak rumah saya. Lamannya selalu diterangi lampu untuk membolehkan cucu-cucunya yang ramai bermain-main. Saya dan abang-abang saya juga sering menyertai mereka, bermain sembunyi-sembunyi, bermain kejar-kejar, toe jail dan sebagainya.
Pada masa itu, musabaqah Al Quran dibuat pada bulan ramadhan. Pak Imam yang kami panggil Ayah Ngah Lah selalu datang menonton TV di rumah saya. Dia pekak. Hanya satu telinga kirinya boleh dengar, tapi kena cakap kuat-kuat sebelah telinganya. Bila dia datang (selepas solat terawih), kami pasang radio kuat-kuat dan dia dekatkan telinga ke speaker radio sambil mata menonton TV.
Dalam sebulan, ayahanda saya akan bawa saya dan abang saya, sekali sahaja ke pasar Cabang Tiga atau pasar Manir untuk beli makanan dan barang dapur. Ayah saya hanya naik Honda Cub. Jadi seorang saja yang boleh ikut pada satu-satu masa. Ada pasar Kuala Bekah yang dipanggil pasar lalat. Ia hanya beroperasi sejam dua sahaja setiap hari, sebab tu dipanggil pasar lalat. Macam lalat hurung ... bila habis lalat tak ada. Pasar Kuala Bekah dah tak ada lagi kini.
Kali terakhir saya bawa ayah ke pasar ramadhan pula ialah pada tahun 2001, sekali ke pasar Cabang Tiga dan sekali ke pasar Manir. Ayah saya sudah agak lemah ketika itu. Dia sudah lama tak ke pasar kerana tak larat.
Selalunya, surau dan masjid akan adakan majlis berbuka sekali saja dalam sebulan, dinamakan Nnamat (penamat/khatam Quran). Untuk masjid, orang Pulau Rusa Hulu hanya hantar kuih dan orang Pulau Rusa Hilir hantar lauk nasi. Mak saya selalu buat jala emas, agar-agar dan mas sejemput. Kadang-kadang majlis bertembung antara surau dan masjid kampung sebelah (Kuala Bekah). Wakil akan dihantar sebagai menghormati jemputan. Hari minggu (jumaat) menjadi pilihan untuk diadakan majlis. Ayam kampung atau itik disembelih sendiri oleh ayah. Ayam disiang oleh abang saya. Saya cuma bantu cabut bulu je.
Mak saya selalu juga masak bubur lambuk. Bubur lambuk Terengganu tak sama dengan bubur lambuk Kg Baru. Bubur lambuk Terengganu diletakkan daun kesum dan berbagai-bagai pucuk daun. Juga diletakkan ikan kembong panggang yang dihancurkan. Bubur lambuk KL tiada daun kecuali ditabur daun bawang. Tiada ikan, tetapi ayam dan daging yang dipotong halus/hancur. Selera saya tentulah bubur lambuk Terengganu. Bubur lambuk Kg Baru pun tak sesedap bubur lambuk Terengganu. Kalau nak cari resepi di google, cari "bubur lambuk Paloh" atau "bubur lambuk Pahang".
Bertukar-tukar makanan adalah lumrah. Rumah yang selalu dipilih ialah jiran sebelah, rumah Che (tok) dan rumah Che De (mak saudara). Dalam sebulan, 2 atau 3 kali makanan dihantar.
Abang saya biasa bantu mak masak didapur. Sebab tu, bila abang dah kahwin dan balik kampung, dia boleh minta mak masak masakan yang dirinduinya. Dia akan belikan bahannya dan bantu mak masak. Saya tak berani nak minta sebab nanti yang penat buat kerja, mak seorang. Walaupun mak tak pernah merungut, tetapi sendiri mau ingat la.
Saturday, August 08, 2009
Jambu
Ini pantun yang selalu dilagukan oleh emak saya suatu masa dahulu.
Buah jambu masak
Masak hujung julai
Apa jamu kakak
Nasi dengan gulai
Dulu, sebelah rumah saya ada sepohon jambu batu. Kami panggil jambu butir banyak. Isinya merah jambu, lembut dan manis. Buahnya sebesar telur ayam sahaja. Jambu batu isi putih tidak digemari sebab keras dan tak manis.
Belakang rumah saya, dekat sungai ada sepohon pokok jambu arang. Bila tiba musimnya, kami kutip buah-buah yang luruh atas tanah, basuh dan makan. Buah nya berwarna hitam, isinya merah jambu dan bijinya putih. Saiznya sebesar buah (biji) getah. Rasanya masam manis. Selalu dimakan terus atau cicah dengan air garam kasar.
Dekat rumah saudara saya pula, ada sepohon jambu air kulit hijau. Jambu air merah jarang saya temui. Jambu air kulit hijau rasa masam jika bijinya putih, manis jika bijinya hitam. Sedap dimakan dengan kicap yang dicampur sedikit gula. Cikgu sains saya ajar formula untuk ingat warna-warna pelangi, "Makan Jambu Kulit Hijau Bau Ia Ucuk" = "Merah Jingga Kuning Hijau Biru Indigo Ungu". Formula Inggerisnya, "Ramlah Orang Yang Gemuk Banyak Isap Vitamin".
Satu lagi jambu yang banyak tumbuh di kawasan berpasir ialah jambu golok. Jambu golok ialah nama tempatan bagi buah gajus. Buah yang masak, kulitnya kuning. Rasanya kelat-kelat manis. Semasa di Kusza, kami kutip dari pohon-pohon dalam kawasan Kusza, hiris nipis-nipis, makan cicah garam. Perghhh.. sedap.
Akhir sekali, apa beza gadis merah jambu dengan gadis jambu merah ? Gadis yang jambu kah atau Jambu yang merah ? Atau Gadis merah yang jambu ? Atau merah jambu itu warna ?
Buah jambu masak
Masak hujung julai
Apa jamu kakak
Nasi dengan gulai
Dulu, sebelah rumah saya ada sepohon jambu batu. Kami panggil jambu butir banyak. Isinya merah jambu, lembut dan manis. Buahnya sebesar telur ayam sahaja. Jambu batu isi putih tidak digemari sebab keras dan tak manis.
Belakang rumah saya, dekat sungai ada sepohon pokok jambu arang. Bila tiba musimnya, kami kutip buah-buah yang luruh atas tanah, basuh dan makan. Buah nya berwarna hitam, isinya merah jambu dan bijinya putih. Saiznya sebesar buah (biji) getah. Rasanya masam manis. Selalu dimakan terus atau cicah dengan air garam kasar.
Dekat rumah saudara saya pula, ada sepohon jambu air kulit hijau. Jambu air merah jarang saya temui. Jambu air kulit hijau rasa masam jika bijinya putih, manis jika bijinya hitam. Sedap dimakan dengan kicap yang dicampur sedikit gula. Cikgu sains saya ajar formula untuk ingat warna-warna pelangi, "Makan Jambu Kulit Hijau Bau Ia Ucuk" = "Merah Jingga Kuning Hijau Biru Indigo Ungu". Formula Inggerisnya, "Ramlah Orang Yang Gemuk Banyak Isap Vitamin".
Satu lagi jambu yang banyak tumbuh di kawasan berpasir ialah jambu golok. Jambu golok ialah nama tempatan bagi buah gajus. Buah yang masak, kulitnya kuning. Rasanya kelat-kelat manis. Semasa di Kusza, kami kutip dari pohon-pohon dalam kawasan Kusza, hiris nipis-nipis, makan cicah garam. Perghhh.. sedap.
Akhir sekali, apa beza gadis merah jambu dengan gadis jambu merah ? Gadis yang jambu kah atau Jambu yang merah ? Atau Gadis merah yang jambu ? Atau merah jambu itu warna ?
Friday, July 31, 2009
Selsema babi
Wabak selsema babi nampaknya semakin merebak. Saya tertanya-tanya, adakah memberi cuti seminggu satu langkah yang praktikal ? Habis kalau selepas beberapa minggu kemudian, timbul semula simptom di situ, nak kena cuti seminggu lagi ke ? Lepas tu cuti lagi dan lagi. Ish..
Semasa saya kecil dulu, bila wabak taun melanda, masjid akan mengadakan qunut nazilah, khas untuk memohon perlindungan daripada Allah dalam menghadapi wabak. Orang kampung pula (lelaki) akan keliling kampung sambil bertahlil (La Ilaha illaLlah) secara berlagu.
Saya tak pasti adakah amalan itu satu sunnah atau bidaah. Tapi saya yakin, ia tidak salah atau berdosa. Ia hanya satu lagi ikhtiar selain ikhtiar kerajaan dengan menyuntik vaksin dan menabur klorin ke telaga-telaga. Maklumlah, masa itu, orang kampung guna telaga sebagai suber air selain air sungai.
Setakat ini, belum ada qunut nazilah dibuat untuk mengekang wabak selsema babi ini walaupun isu ini sudah ada disebut dalam khutbah Jumaat.
Bermohonlah kepada Allah, langkah keluar rumah dengan kaki kanan, bacalah ayat pelindung seperti Bismillaahi tawakkaltu alaLlah dan seumpamanya. Jangan pandang ringan aspek kebersihan diri, keluarga dan persekitaran. Ingat, "Kebersihan itu sebahagian daripada Iman". Siapa yang tak endah dengan kebersihan, maknanya imannya KURANG. (Tapi jangan pula kata orang yang terkena jangkitan itu sebab kurang iman.)
Semoga kita semua mendapat perlindungan daripada Allah selalu. Amin.
Semasa saya kecil dulu, bila wabak taun melanda, masjid akan mengadakan qunut nazilah, khas untuk memohon perlindungan daripada Allah dalam menghadapi wabak. Orang kampung pula (lelaki) akan keliling kampung sambil bertahlil (La Ilaha illaLlah) secara berlagu.
Saya tak pasti adakah amalan itu satu sunnah atau bidaah. Tapi saya yakin, ia tidak salah atau berdosa. Ia hanya satu lagi ikhtiar selain ikhtiar kerajaan dengan menyuntik vaksin dan menabur klorin ke telaga-telaga. Maklumlah, masa itu, orang kampung guna telaga sebagai suber air selain air sungai.
Setakat ini, belum ada qunut nazilah dibuat untuk mengekang wabak selsema babi ini walaupun isu ini sudah ada disebut dalam khutbah Jumaat.
Bermohonlah kepada Allah, langkah keluar rumah dengan kaki kanan, bacalah ayat pelindung seperti Bismillaahi tawakkaltu alaLlah dan seumpamanya. Jangan pandang ringan aspek kebersihan diri, keluarga dan persekitaran. Ingat, "Kebersihan itu sebahagian daripada Iman". Siapa yang tak endah dengan kebersihan, maknanya imannya KURANG. (Tapi jangan pula kata orang yang terkena jangkitan itu sebab kurang iman.)
Semoga kita semua mendapat perlindungan daripada Allah selalu. Amin.
Tuesday, July 21, 2009
Amalan syirik dan jahiliyah
Semalam, akhbar melaporkan Kerajaan Terengganu akan menghidupkan semula Pesta Main Pantai sebagai tarikan pelancong. Mengikut kata Exco Pelancongan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Negeri, Datuk Za'abar Datuk Mohd. Adib, pada masa lampau, ia merupakan perhimpunan keluarga petani-petani pada setiap tahun di tepi pantai untuk melepaskan penat lelah selepas menuai padi.
Benarkah begitu ? Exco tu tak tahu sejarah ke atau buat-buat tak tahu ? Sebenarnya, Main Pantai adalah satu tradisi syirik amalan nenek moyang terdahulu terutama daripada kaum petani dan nelayan, memohon kepada semangat pantai, hantu laut atau menyemah pantai. Hantu Laut dijamu dengan daging korban untuk menenangkan semangatnya, tidak mengganggu petani dan nelayan dengan bencana, dan membawa rezeki kepada mereka.
Sebab itulah, ia kemudiannya telah diubah (oleh kerajaan negeri) kepada Pesta Pantai yang tiada kena mengena dengan Hantu Laut, tiada semahan korban dan bukan lagi untuk petani dan nelayan sahaja. Ia hanya satu pesta untuk suka-sukaan, membantu peniaga meningkatkan pendapatan melalui jualan dan tarikan pelancong.
Kerajaan negeri boleh menghidupkan pesta ini tetapi asal usul sejarah Pesta Pantai perlu dijelaskan kepada rakyat, kewujudan unsur syirik perlu dijelaskan supaya rakyat sedar dan menjaga diri dan keluarga daripada terjerumus kepada amalan sedemikian. Unsur syirik perlu dielakkan sama sekali dan tidak perlu dijadikan persembahan untuk tarikan pelancng pula. Rujuk http://ms.wikipedia.org/wiki/Pesta_Puja_Pantai
Esok, dikhabarkan akan berlaku gerhana matahari. Suatu masa dulu, mengikut cerita arwah ayahanda saya, orang kampung saya akan mengetuk-ngetuk tin, kayu, pokok, tempurung atau apa-apa sahaja bila berlaku gerhana. Ia bertujuan menghalau hantu. Ayah saya yang baru datang ke kampung itu merasa pelik bercampur lucu melihat gelagat orang kampung yang jelas jahil.
Pernah ayah saya mengusik sekumpulan pemuda kampung pada suatu senja dengan membaling pasir ke arah rimbunan pokok. Bunyi derauan pasir mendorong seorang pemuda bangkit melaungkan azan. Ayah saya terus melemparkan pasir sehingga akhirnya pemuda-pemuda tersebut bertempiaran lari sebelum sempat azan dihabiskan.
Pernah juga ayah saya menjolok tikar menggunakan ranting kayu melalui lubang lantai yang agak jarang ketika itu. Melihat tikar tiba-tiba menggelembung naik dan bergoyang-goyang, bertempiaranlah budak-budak dalam rumah kerana ketakutan. Kira nakal jugak lah arwah ayah saya semasa mudanya dulu.
Akhir kata, jangan kita lupakan sejarah sebaliknya belajarlah daripadanya.
Benarkah begitu ? Exco tu tak tahu sejarah ke atau buat-buat tak tahu ? Sebenarnya, Main Pantai adalah satu tradisi syirik amalan nenek moyang terdahulu terutama daripada kaum petani dan nelayan, memohon kepada semangat pantai, hantu laut atau menyemah pantai. Hantu Laut dijamu dengan daging korban untuk menenangkan semangatnya, tidak mengganggu petani dan nelayan dengan bencana, dan membawa rezeki kepada mereka.
Sebab itulah, ia kemudiannya telah diubah (oleh kerajaan negeri) kepada Pesta Pantai yang tiada kena mengena dengan Hantu Laut, tiada semahan korban dan bukan lagi untuk petani dan nelayan sahaja. Ia hanya satu pesta untuk suka-sukaan, membantu peniaga meningkatkan pendapatan melalui jualan dan tarikan pelancong.
Kerajaan negeri boleh menghidupkan pesta ini tetapi asal usul sejarah Pesta Pantai perlu dijelaskan kepada rakyat, kewujudan unsur syirik perlu dijelaskan supaya rakyat sedar dan menjaga diri dan keluarga daripada terjerumus kepada amalan sedemikian. Unsur syirik perlu dielakkan sama sekali dan tidak perlu dijadikan persembahan untuk tarikan pelancng pula. Rujuk http://ms.wikipedia.org/wiki/Pesta_Puja_Pantai
Esok, dikhabarkan akan berlaku gerhana matahari. Suatu masa dulu, mengikut cerita arwah ayahanda saya, orang kampung saya akan mengetuk-ngetuk tin, kayu, pokok, tempurung atau apa-apa sahaja bila berlaku gerhana. Ia bertujuan menghalau hantu. Ayah saya yang baru datang ke kampung itu merasa pelik bercampur lucu melihat gelagat orang kampung yang jelas jahil.
Pernah ayah saya mengusik sekumpulan pemuda kampung pada suatu senja dengan membaling pasir ke arah rimbunan pokok. Bunyi derauan pasir mendorong seorang pemuda bangkit melaungkan azan. Ayah saya terus melemparkan pasir sehingga akhirnya pemuda-pemuda tersebut bertempiaran lari sebelum sempat azan dihabiskan.
Pernah juga ayah saya menjolok tikar menggunakan ranting kayu melalui lubang lantai yang agak jarang ketika itu. Melihat tikar tiba-tiba menggelembung naik dan bergoyang-goyang, bertempiaranlah budak-budak dalam rumah kerana ketakutan. Kira nakal jugak lah arwah ayah saya semasa mudanya dulu.
Akhir kata, jangan kita lupakan sejarah sebaliknya belajarlah daripadanya.
Tuesday, July 14, 2009
Sekolah
Sekolah Keb. Pulau Rusa asalnya adalah sekolah untuk perempuan sahaja. Ia mula dibuka kepada lelaki pada tahun 1972. Sebelum itu, warga kampung akan menghantar anak-anak ke sekolah Paloh atau sekolah Manir. SK Pulau Rusa amat daif dan serba kekurangan. Hanya pada tahun 70an, ia mengalami perkembangan pesat. Sekolah ini pernah menerima peruntukan daripada pinjaman kewangan Bank Dunia untuk membina bangunan dan prasarana pembelajaran (tak pasti tahunnya - saya pernah terlihat iklan tender di suratkhabar). Sebelumnya, pelajar menumpang di kantin dan balai raya selain sebuah bangunan kayu.
Dulu ada sekolah Kuala Bekah. Kerana keluasan tanah yang sempit, sekolah gantian dibina di kg Sungai Rengas lalu diberi nama SK Rengas Bekah (kompromi 2 kampung). Sempadan Sungai Rengas sebenarnya ialah kg Pulau Musang dan bukan kg Kuala Bekah.
Kakak-kakak dan abang-abang saya bersekolah dibandar. Ada yang bersekolah di sekolah Inggeris Pasir Panjang dan ada ke sekolah Pusat Chabang Tiga. Mereka ke sekolah dengan basikal atau naik teksi (beca roda tiga - dipanggil teksi).
Sekolah menengah pula, mereka bersekolah di Sekolah Tun Telanai, Tengku Bariah dan sekolah Sains KT (kini SM Tengku Mahmud). 3 beradik lelaki dihantar ke SMKA Tok Jiring.
Sekolah Tok Jiring asalnya adalah sekolah pondok yang diusahakan oleh Datuk Tok Guru Hj Abas. Kerajaan negeri kemudiannya mengambil alih dan kemudian diserahkan pula kepada Kementerian Pelajaran.
Saya tidak diterima untuk bersekolah di SMKA Tok Jiring. Pada masa itu, belum ada SMKA kerajaan persekutuan di KT selain SMKATJ. Jadi ayahanda saya pergi merayu kepada guru besar, Nik Mustapha dan akhirnya diterima. Tiada syarat 5A untuk masuk ke sekolah itu pada masa tersebut.
Dulu ada sekolah Kuala Bekah. Kerana keluasan tanah yang sempit, sekolah gantian dibina di kg Sungai Rengas lalu diberi nama SK Rengas Bekah (kompromi 2 kampung). Sempadan Sungai Rengas sebenarnya ialah kg Pulau Musang dan bukan kg Kuala Bekah.
Kakak-kakak dan abang-abang saya bersekolah dibandar. Ada yang bersekolah di sekolah Inggeris Pasir Panjang dan ada ke sekolah Pusat Chabang Tiga. Mereka ke sekolah dengan basikal atau naik teksi (beca roda tiga - dipanggil teksi).
Sekolah menengah pula, mereka bersekolah di Sekolah Tun Telanai, Tengku Bariah dan sekolah Sains KT (kini SM Tengku Mahmud). 3 beradik lelaki dihantar ke SMKA Tok Jiring.
Sekolah Tok Jiring asalnya adalah sekolah pondok yang diusahakan oleh Datuk Tok Guru Hj Abas. Kerajaan negeri kemudiannya mengambil alih dan kemudian diserahkan pula kepada Kementerian Pelajaran.
Saya tidak diterima untuk bersekolah di SMKA Tok Jiring. Pada masa itu, belum ada SMKA kerajaan persekutuan di KT selain SMKATJ. Jadi ayahanda saya pergi merayu kepada guru besar, Nik Mustapha dan akhirnya diterima. Tiada syarat 5A untuk masuk ke sekolah itu pada masa tersebut.
Monday, June 22, 2009
Kelahiran dan Keturunan
Semalam adalah hari bapa. Saya tidak pernah meraikan hari bapa mahupun hari ibu. Kita mengingati ibu dan bapa kita secara tidak bermusim, bukan hanya pada hari tertentu sahaja.
Sambutan hari ibu dan bapa adalah budaya barat. Ini kerana dalam budaya barat, bila si anak mencecah umur 21 tahun, ibu dan bapa seakan-akan hilang hak untuk terus memimpin anak kesayangannya. Lalu terputuslah hubungan kerana si anak merasakan dia sudah bebas dan merdeka. Jika tiada sambutan sebegini, makin teruklah hubungan antara ibu bapa dan anak. Mungkin tak berhubung langsung walaupun pada hari perayaan atau hari jadi.
Saya taklah mengatakan sambutan hari ibu dan hari bapa itu haram. Ia adalah baik dan saya tidak fikir ia bertentangan dengan syariat. Cuma budaya kita, sentiasa berhubung dengan ibu dan bapa itu lebih besar maknanya daripada hanya mengingati pada hari tertentu sahaja. Lagipun budaya meraikan hari ibu dan hari bapa hanya terasa kemeriahannya sejak akhir era 90an hingga sekarang. Dulu mana ada.
Saya tak tahu tarikh lahir sebenar ibu dan bapa saya. Kalau ikut kad pengenalan, tarikhnya sama. Ayah saya hanya setahun lebih tua daripada emak saya. Hakikatnya tak lah begitu. Dulu, negeri Terengganu masih mundur. Orang tak lapor kelahiran kepada pihak berkuasa. Tarikh lahir saya pun bukan seperti yang tercatat pada surat beranak, 12 September. Ada yang kata, saya lahir pada hari Ahad. Ada yang kata saya lahir pada bulan Ogos. Kalau saya, anak ke 7 pun tak dilapor kelahiran pada tarikh sebenar, bagaimana pula dengan abang-abang dan kakak-kakak saya ?
Sistem perhubungan masa dulu menghalang orang ramai untuk ke bandar atau pekan dengan kerap. Selalunya, kelahiran dilapor ke balai polis Manir atau Cabang Tiga. Nak ke sana, kena naik bot, perahu, berjalan atau bagi yang berkemampuan, berbasikal. Tak ramai orang mampu beli basikal.
Ayah saya mulakan kerjaya guru dengan gaji 30 ringgit sebulan. Dengan pendapatan tetap semewah itu, bolehlah dia beli basikal untuk berulang alik pergi mengajar atau ke bandar.
Orang melayu dulu-dulu tidak begitu ambil berat soal tarikh dan keturunan. Ini berbeza dengan orang Arab yang jauh lebih maju. Sebab itu orang Arab boleh sebut tarikh-tarikh penting dalam sejarahnya sejak lebih 1000 tahun dulu. Orang Arab boleh sebut salasilah keturunannya hingga beberapa keturunan.
Saya, hanya tahu nama saya bin Harun bin Muhammad bin Muhammad Amin bin Abdullah. Itupun, ayah saya sendiri tidak tahu datuknya, Muhammad Amin bin Abdullah. Hanya abangnya yang tahu. Keturunan saudara mara juga kurang jelas. Kita nak tanya, takut luka lama berdarah kembali. Maklumlah, ada nenek moyang yang kahwin cerai, kahwin empat dan sebagainya. Ramai tok-tok sedara yang berstatus adik beradik tetapi bukan seibu sebapa. Salasilah tidak ditulis walaupun saya dapati, datuk-datuk saya semuanya pandai menulis dan membaca. Yang saya tahu, keturunan saya berasal daripada Pattani, Selatan Siam.
Islam sangat menjaga soal keturunan terutama kesucian keturunan itu. Peliharalah zuriat dan keturunan kita dan jangan cemari dengan nafsu yang menipu daya. Peliharalah perhubungan dengan ibu bapa dan adik beradik serta saudara mara yang lain walaupun kita semakin berjauhan kini kerana mabiliti yang semakin mudah.
Sambutan hari ibu dan bapa adalah budaya barat. Ini kerana dalam budaya barat, bila si anak mencecah umur 21 tahun, ibu dan bapa seakan-akan hilang hak untuk terus memimpin anak kesayangannya. Lalu terputuslah hubungan kerana si anak merasakan dia sudah bebas dan merdeka. Jika tiada sambutan sebegini, makin teruklah hubungan antara ibu bapa dan anak. Mungkin tak berhubung langsung walaupun pada hari perayaan atau hari jadi.
Saya taklah mengatakan sambutan hari ibu dan hari bapa itu haram. Ia adalah baik dan saya tidak fikir ia bertentangan dengan syariat. Cuma budaya kita, sentiasa berhubung dengan ibu dan bapa itu lebih besar maknanya daripada hanya mengingati pada hari tertentu sahaja. Lagipun budaya meraikan hari ibu dan hari bapa hanya terasa kemeriahannya sejak akhir era 90an hingga sekarang. Dulu mana ada.
Saya tak tahu tarikh lahir sebenar ibu dan bapa saya. Kalau ikut kad pengenalan, tarikhnya sama. Ayah saya hanya setahun lebih tua daripada emak saya. Hakikatnya tak lah begitu. Dulu, negeri Terengganu masih mundur. Orang tak lapor kelahiran kepada pihak berkuasa. Tarikh lahir saya pun bukan seperti yang tercatat pada surat beranak, 12 September. Ada yang kata, saya lahir pada hari Ahad. Ada yang kata saya lahir pada bulan Ogos. Kalau saya, anak ke 7 pun tak dilapor kelahiran pada tarikh sebenar, bagaimana pula dengan abang-abang dan kakak-kakak saya ?
Sistem perhubungan masa dulu menghalang orang ramai untuk ke bandar atau pekan dengan kerap. Selalunya, kelahiran dilapor ke balai polis Manir atau Cabang Tiga. Nak ke sana, kena naik bot, perahu, berjalan atau bagi yang berkemampuan, berbasikal. Tak ramai orang mampu beli basikal.
Ayah saya mulakan kerjaya guru dengan gaji 30 ringgit sebulan. Dengan pendapatan tetap semewah itu, bolehlah dia beli basikal untuk berulang alik pergi mengajar atau ke bandar.
Orang melayu dulu-dulu tidak begitu ambil berat soal tarikh dan keturunan. Ini berbeza dengan orang Arab yang jauh lebih maju. Sebab itu orang Arab boleh sebut tarikh-tarikh penting dalam sejarahnya sejak lebih 1000 tahun dulu. Orang Arab boleh sebut salasilah keturunannya hingga beberapa keturunan.
Saya, hanya tahu nama saya bin Harun bin Muhammad bin Muhammad Amin bin Abdullah. Itupun, ayah saya sendiri tidak tahu datuknya, Muhammad Amin bin Abdullah. Hanya abangnya yang tahu. Keturunan saudara mara juga kurang jelas. Kita nak tanya, takut luka lama berdarah kembali. Maklumlah, ada nenek moyang yang kahwin cerai, kahwin empat dan sebagainya. Ramai tok-tok sedara yang berstatus adik beradik tetapi bukan seibu sebapa. Salasilah tidak ditulis walaupun saya dapati, datuk-datuk saya semuanya pandai menulis dan membaca. Yang saya tahu, keturunan saya berasal daripada Pattani, Selatan Siam.
Islam sangat menjaga soal keturunan terutama kesucian keturunan itu. Peliharalah zuriat dan keturunan kita dan jangan cemari dengan nafsu yang menipu daya. Peliharalah perhubungan dengan ibu bapa dan adik beradik serta saudara mara yang lain walaupun kita semakin berjauhan kini kerana mabiliti yang semakin mudah.
Friday, June 19, 2009
Zaman kanak-kanak
Gambar darjah 1 di Sekolah Rendah Tengku Bariah bersama Cikgu Mrs Wong.
Gambar darjah 6 di Sek Keb Pulau Rusa bersama Cikgu Wan Hasnah (Cikgu Wan Mek)
Gambar nasyid ala-ala UMNO.
Wednesday, June 17, 2009
Istana dan rakyat
Dulu, Terengganu pernah menjadi tuan rumah persidangan raja-raja, atau mesyuarat majlis raja-raja. Kami, budak-budak sekolah rendah diminta berdiri di tepi jalan, melambai-lambai bendera Malaysia dan bendera Terengganu untuk menyambut ketibaan raja-raja dan sultan.
Kami rasa sungguh seronok dan tak sabar nak melihat wajah raja-raja melayu. Cikgu kata, nanti nampak raja lalu. Berdirilah kami di tengah panas terik, di tepi jalan raya. Cikgu kata, bila nampak motosikal peronda polis lalu dengan siren, boleh kibar-kibarkan bendera.
Lalu kami kibarkan bendera dengan penuh rasa teruja nak tengok wajah sultan. Kereta mewah melintasi kami. Yang mana satu kereta sultan ? Sultan negeri mana yang dah lalu? Raja mana yang belum. Nak kena tunggu lagi ke ? Ada lagi ke raja yang belum sampai ? Tak nampak sultan pun ? Beberapa minit kemudian lalu lagi rombongan seterusnya. Serupa juga. Semua sama. Nampak kereta mewah dengan cermin gelap je.
Alahai, rasa kena tipu betul. Ingatkan sultan akan lalu sambil lambai-lambai tangan macam ratu queen kat tv. Masa kami dibazirkan berejam-jam. Kami berjemur di tengah panas, air mineral pun tak diberi. Buang masa betul. Tapi masa tu kami di sekolah rendah, tak pandai kondem apatah lagi raja-raja. Tak berani kami nak kondem.
Ketika sultan Terengganu (Sultan Ismail) mangkat, saya masih di sekolah rendah. Zaman tu, sekolah rendah pakai seluar pendek. Budak sekolah menengah pun masih ada yang pakai seluar pendek. Rakyat diminta pakai songkok dengan lilitan kain putih tanda berkabung. Kami pun nak pakai jugak. Pakai seluar pendek, pakai songkok. Rasa macam bagus sangat. Yang perempuan, pakai seragam sekolah yang berskirt pendek dengan tudung putih. Isyhh... lawak jugak tu.
Masa pertabalan Sultan Mahmud, saya ikut mak saudara saya ke bandar KT. Ada pertunjukan kereta berhias. Semua pakat tak solat maghrib. Nak tunggu kereta berhias punya pasal. Meriah sungguh bandar KT dengan lampu neon. Kami berdiri di kaki lima kedai dekat Jalan Paya Bunga menghala ke Kedai Binjai. Balik, bas malam disediakan khas untuk rakyat, tapi tiket tetap kena bayar. Berhimpit-himpit kami dalam bas macam sardin.
Sultan Mahmud pernah datang solat jumaat di kampung saya. Sultan Mahmud memang suka solat jumaat dari kampung ke kampung setiap minggu. Habis segenap kampung baginda pergi. Sempat saya bersalam dengan baginda. Tangan baginda lembut sungguh. Tak pernah saya rasa tapak tangan selembut itu.
Hari ini, adakah sultan masih dekat di hati rakyat ? Kalau sultan masih turun bertemu rakyat, memang rakyat akan sayang kepada sultan. Tapi kalau terlalu keras dengan protokol samapai rakyat tak bepeluang nak tengok muka pun, ....hmmmmph...
Kami rasa sungguh seronok dan tak sabar nak melihat wajah raja-raja melayu. Cikgu kata, nanti nampak raja lalu. Berdirilah kami di tengah panas terik, di tepi jalan raya. Cikgu kata, bila nampak motosikal peronda polis lalu dengan siren, boleh kibar-kibarkan bendera.
Lalu kami kibarkan bendera dengan penuh rasa teruja nak tengok wajah sultan. Kereta mewah melintasi kami. Yang mana satu kereta sultan ? Sultan negeri mana yang dah lalu? Raja mana yang belum. Nak kena tunggu lagi ke ? Ada lagi ke raja yang belum sampai ? Tak nampak sultan pun ? Beberapa minit kemudian lalu lagi rombongan seterusnya. Serupa juga. Semua sama. Nampak kereta mewah dengan cermin gelap je.
Alahai, rasa kena tipu betul. Ingatkan sultan akan lalu sambil lambai-lambai tangan macam ratu queen kat tv. Masa kami dibazirkan berejam-jam. Kami berjemur di tengah panas, air mineral pun tak diberi. Buang masa betul. Tapi masa tu kami di sekolah rendah, tak pandai kondem apatah lagi raja-raja. Tak berani kami nak kondem.
Ketika sultan Terengganu (Sultan Ismail) mangkat, saya masih di sekolah rendah. Zaman tu, sekolah rendah pakai seluar pendek. Budak sekolah menengah pun masih ada yang pakai seluar pendek. Rakyat diminta pakai songkok dengan lilitan kain putih tanda berkabung. Kami pun nak pakai jugak. Pakai seluar pendek, pakai songkok. Rasa macam bagus sangat. Yang perempuan, pakai seragam sekolah yang berskirt pendek dengan tudung putih. Isyhh... lawak jugak tu.
Masa pertabalan Sultan Mahmud, saya ikut mak saudara saya ke bandar KT. Ada pertunjukan kereta berhias. Semua pakat tak solat maghrib. Nak tunggu kereta berhias punya pasal. Meriah sungguh bandar KT dengan lampu neon. Kami berdiri di kaki lima kedai dekat Jalan Paya Bunga menghala ke Kedai Binjai. Balik, bas malam disediakan khas untuk rakyat, tapi tiket tetap kena bayar. Berhimpit-himpit kami dalam bas macam sardin.
Sultan Mahmud pernah datang solat jumaat di kampung saya. Sultan Mahmud memang suka solat jumaat dari kampung ke kampung setiap minggu. Habis segenap kampung baginda pergi. Sempat saya bersalam dengan baginda. Tangan baginda lembut sungguh. Tak pernah saya rasa tapak tangan selembut itu.
Hari ini, adakah sultan masih dekat di hati rakyat ? Kalau sultan masih turun bertemu rakyat, memang rakyat akan sayang kepada sultan. Tapi kalau terlalu keras dengan protokol samapai rakyat tak bepeluang nak tengok muka pun, ....hmmmmph...
Tuesday, May 26, 2009
Semak arah kiblat lagi
Setiap tahun, kita berpeluang untuk membuat semakan semula arah kiblat melalui panduan matahari. Semakan boleh dibuat pada 27 Mei jam 5:18 petang dan 15 Julai jam 5:27 petang. Pada masa tersebut, matahari berada di atas kaabah. Bayang tiang tegak akan menunjukkan arah kiblat (arah matahari jatuh jika di Malaysia).
Cuma beberapa tahun lepas, saya tak berpeluang kerana cuaca hujan. Difahamkan, semakan juga boleh dibuat sehari sebelum dan sehari selepas arikh di atas. Mungkin ada perbezaan beberapa darjah sahaja yang boleh dimaafkan. Apapun, yang tepat ialah pada tarikh dan jam seperti di atas.
Ayuh manfaatkan saat yang hanya tiba setahun dua kali, dan hanya bila cuaca mengizinkan sahaja (maksudnya dengan izin Allah kerana Allah yang mengatur cuaca).
Cuma beberapa tahun lepas, saya tak berpeluang kerana cuaca hujan. Difahamkan, semakan juga boleh dibuat sehari sebelum dan sehari selepas arikh di atas. Mungkin ada perbezaan beberapa darjah sahaja yang boleh dimaafkan. Apapun, yang tepat ialah pada tarikh dan jam seperti di atas.
Ayuh manfaatkan saat yang hanya tiba setahun dua kali, dan hanya bila cuaca mengizinkan sahaja (maksudnya dengan izin Allah kerana Allah yang mengatur cuaca).
Monday, May 25, 2009
Dari Streamyx ke P1 Wimax
Saya buat keputusan untuk teruskan mengguna P1 Wimax. Saya upgrade langganan ke pakej 1.2 Mbps. Saya akan batalkan langganan streamyx.
Saya mula melanggan Streamyx 512 Kbps sejak 2005. Masalah utama dengan streamyx ialah slow download. Dengan Streamyx, saya download dengan kelajuan purata 17 KB/s. Kalau bernasib baik, boleh mencecah kepada 40 KB/s. Download selepas solat subuh selalunya lebih laju. Nasib tak baik, kelajuan merosot kepada kurang 10 KB/s. Di pejabat, dengan pakej SOHO 1.0 Mbps, kelajuan boleh mencecah 90 KB/s.
Dengan P1 Wimax pakej 400 Kbps, saya boleh download sehingga 47 KB/s. Dengan pakej 1.2 Mbps, kelajuan melonjak kepada 140 KB/s, jauh berbanding 17 KB/s yang biasa saya perolehi dengan streamyx. Setakat ini, tiada masalah dengan internet sharing menggunakan wireless router D-Link DIR-300. Performance memuaskan hati.
Masih ingat lagi ketika internet mula dipopularkan di Malaysia ? Dengan modem 14.4 Kbps sahaja. Sebelum itu, saya pernah gunakan modem yang lebih perlahan. Seorang kawan yang kerja di Telekom membawa balik modem dan kami rasa canggih kerana dapat akses maklumat harga saham di BSKL.
Dari 14.4 Kbps, meningkat kepada 22 Kbps, kemudian 36 Kbps dan akhirnya 54 Kbps. ISDN dengan 128 Kbps tak sempat popular, DSL (streamyx) pantas mencuri hati peminat internet. Beberapa kali permohonan streamyx saya ditolak sebab coverage tak sampai. Hanya tahun 2005, baru ada streamyx di Kg Melayu Ampang. Itupun dengan kelajuan maksimum 512 Kbps.
Saya terpaksa berpuas hati dengan streamyx kerana tiada alternatif lain yang lebih baik ketika itu.
Saturday, May 16, 2009
Selamat Hari Guru
Selamat Hari Guru kepada semua guru-guru, apatah lagi yang pernah mengajar saya, termasuk juga pensyarah-pensyarah, guru-guru agama di surau-surau dan masjid, juga cikgu memandu saya, Abang Maha.
Guru pertama saya ialah ayah saya sendiri. Saya panggil ayah saya ayahanda. Tapi bunyi Ayahde, macam pak sedara pula. Di sekolah, saya tetap panggil ayahde, bukan cikgu.
Guru kelas,
darjah 1 - Mrs. Wong
2 - Wan Hasnah (dipanggil Cikgu Wan Mek)
3 - Fatimah Ibrahim (dipanggil Cikgu Ani)
4 - Fatimah Awi
5 - Mohd Zain
6 - Wan Hasnah (Wan Mek)
Guru besar, Hasnah Abdullah dan kemudian, Cikgu Zulkifli.
Guru besar sekolah menengah, Nik Mustapha.
Kalau suruh pilih satu nama cikgu yang paling saya suka, saya tak boleh nak namakan. Semua cikgu saya suka, sama rata.
Guru sekolah menengah pun, Cikgu Chong, Cikgu Yusof (math), Cikgu Ibrahim (math), Ustaz Abd Rahman, Ustaz Saidi, Cikgu Hashim, Cikgu Azizul, Albadri, Maryam, Siti, Halimah, Ahmad Ramli, Sulaiman, Mad Deraman dan ramai lagi.
Guru Kusza, Cikgu Zaki, Al Arikah, Azizah (3 org), Ust Othman, Mustapha, Rusli, Wan Dagang, Wan Kuntum dan ramai lagi.
Bila kenang kesemuanya, kadang kadang rasa terharu dan pilu. Di mana mereka hari ini ? Sihatkah ? Mungkin ada yang sudah mendahului kita ke alam kubur. Kejayaan kita kecapi hari ini adalah hasil usaha gigih guru kita. Pernah pukul kita, rotan, marah, denda, puji dan ada juga yang merajuk. Bila terdesak, kita pernah juga sanggup menipu guru.
Semoga jasa guru akan dibalas Allah dengan ganjaran yang besar. Selamat Hari Guru.
Guru pertama saya ialah ayah saya sendiri. Saya panggil ayah saya ayahanda. Tapi bunyi Ayahde, macam pak sedara pula. Di sekolah, saya tetap panggil ayahde, bukan cikgu.
Guru kelas,
darjah 1 - Mrs. Wong
2 - Wan Hasnah (dipanggil Cikgu Wan Mek)
3 - Fatimah Ibrahim (dipanggil Cikgu Ani)
4 - Fatimah Awi
5 - Mohd Zain
6 - Wan Hasnah (Wan Mek)
Guru besar, Hasnah Abdullah dan kemudian, Cikgu Zulkifli.
Guru besar sekolah menengah, Nik Mustapha.
Kalau suruh pilih satu nama cikgu yang paling saya suka, saya tak boleh nak namakan. Semua cikgu saya suka, sama rata.
Guru sekolah menengah pun, Cikgu Chong, Cikgu Yusof (math), Cikgu Ibrahim (math), Ustaz Abd Rahman, Ustaz Saidi, Cikgu Hashim, Cikgu Azizul, Albadri, Maryam, Siti, Halimah, Ahmad Ramli, Sulaiman, Mad Deraman dan ramai lagi.
Guru Kusza, Cikgu Zaki, Al Arikah, Azizah (3 org), Ust Othman, Mustapha, Rusli, Wan Dagang, Wan Kuntum dan ramai lagi.
Bila kenang kesemuanya, kadang kadang rasa terharu dan pilu. Di mana mereka hari ini ? Sihatkah ? Mungkin ada yang sudah mendahului kita ke alam kubur. Kejayaan kita kecapi hari ini adalah hasil usaha gigih guru kita. Pernah pukul kita, rotan, marah, denda, puji dan ada juga yang merajuk. Bila terdesak, kita pernah juga sanggup menipu guru.
Semoga jasa guru akan dibalas Allah dengan ganjaran yang besar. Selamat Hari Guru.
Tuesday, May 12, 2009
Jambatan Manir
Orang Terengganu bahasakan jambatan sebagai gghetok. Nama sebenar jambatan Manir ialah Jambatan Sultan Ismail Nasiruddin Shah. Jambatan ini menghubungkan kampung Pulau Rusa dengan Kg. Manir. Ia sekaligus menjadi penghubung utama K.Trg Utara dengan K.Trg Selatan. Sebelum itu, penghubungnya ialah feri yang beroperasi di Kg.Losong Feri, dan juga bot penambang.
Jambatan ini dibina pada tahun 60an. Ia telah siap dan dirasmikan pada tahun 1969 oleh Tuanku Sultan Ismail Nasiruddin Shah, Sultan Terengganu ketika itu. Pada hari perasmian, ramai orang kampung berdiri ditepi Sungai Terengganu yang direntasi jambatan. Ada pelbagai acara sukan air termasuk acara lumba perahu dan kejar itik. Ketika itu, umur saya baru setahun jagung. Maklumat ini saya perolehi melalui sebuah buku yang diterbitkan khas sempena keputeraan atau pertabalan Sultan Ismail. Ada beberapa keping gambar dalam buku tersebut menunjukkan suasana pada hari perasmian. Saya difahamkan, ketika dirasmikan, ia adalah jambatan ke 3 terpanjang di Malaysia.
Semasa zaman kanak-kanak, saya diberitahu, jambatan itu dibuat menggunakan kepala orang. Ada orang datang dari kampung ke kampung mencari kepala. Mati-mati, saya ingatkan kepala manusia dibubuh dalam jambatan tu. Rupanya, yang dimaksudkan "pakai kepala" ialah "tenaga kerja manusia". Macam cukai kepala, bermaksud cukai bagi setiap manusia yang hidup.
Ketika itu, saya percaya jambatan itu berhantu, apatah lagi kemalangan jalan raya sering berlaku di situ. Sebenarnya, jambatan itu agak sempit. Tiada lampu dipasang pada jambatan menjadikan suasana sungguh gelap. Lampu mula dipasang pada awal tahun 80an.
Pernah sekali, seorang abang saya tersesat/hilang ketika kami hadir mendengar ceramah Prof. Dr. Hamka di padang sekolah Manir. Ia berlaku pada waktu malam. Abang saya ditemui di atas jambatan yang merupakan satu-satunya jalan pulang, menunggu kami. Ketika itu saya tak tahu siapa Hamka dan saya mungkin sibuk dengan belon dan aiskrim sahaja.
Pada musim banjir, saya seronok bermain di atas jambatan itu, melihat air mengalir deras membawa bersama sampah sarap, pokok-pokok mati malah kayu balak hanyut. Bila ada yang tersangkut pada tiang jambatan, kren akan cuba alihkannya untuk mengelakkan jambatan runtuh.
Mungkinkah jambatan itu akan digantikan dengan jambatan baru yang lebih besar dan kukuh tidak lama lagi ? Selalunya, pembinaan di Terengganu mengambil masa yang panjang. Kontraktor efisyenlah katakan. Jambatan Kuala Ibai dulu pun mengambil masa yang sangat lama untuk dinaik taraf.
Jambatan ini dibina pada tahun 60an. Ia telah siap dan dirasmikan pada tahun 1969 oleh Tuanku Sultan Ismail Nasiruddin Shah, Sultan Terengganu ketika itu. Pada hari perasmian, ramai orang kampung berdiri ditepi Sungai Terengganu yang direntasi jambatan. Ada pelbagai acara sukan air termasuk acara lumba perahu dan kejar itik. Ketika itu, umur saya baru setahun jagung. Maklumat ini saya perolehi melalui sebuah buku yang diterbitkan khas sempena keputeraan atau pertabalan Sultan Ismail. Ada beberapa keping gambar dalam buku tersebut menunjukkan suasana pada hari perasmian. Saya difahamkan, ketika dirasmikan, ia adalah jambatan ke 3 terpanjang di Malaysia.
Semasa zaman kanak-kanak, saya diberitahu, jambatan itu dibuat menggunakan kepala orang. Ada orang datang dari kampung ke kampung mencari kepala. Mati-mati, saya ingatkan kepala manusia dibubuh dalam jambatan tu. Rupanya, yang dimaksudkan "pakai kepala" ialah "tenaga kerja manusia". Macam cukai kepala, bermaksud cukai bagi setiap manusia yang hidup.
Ketika itu, saya percaya jambatan itu berhantu, apatah lagi kemalangan jalan raya sering berlaku di situ. Sebenarnya, jambatan itu agak sempit. Tiada lampu dipasang pada jambatan menjadikan suasana sungguh gelap. Lampu mula dipasang pada awal tahun 80an.
Pernah sekali, seorang abang saya tersesat/hilang ketika kami hadir mendengar ceramah Prof. Dr. Hamka di padang sekolah Manir. Ia berlaku pada waktu malam. Abang saya ditemui di atas jambatan yang merupakan satu-satunya jalan pulang, menunggu kami. Ketika itu saya tak tahu siapa Hamka dan saya mungkin sibuk dengan belon dan aiskrim sahaja.
Pada musim banjir, saya seronok bermain di atas jambatan itu, melihat air mengalir deras membawa bersama sampah sarap, pokok-pokok mati malah kayu balak hanyut. Bila ada yang tersangkut pada tiang jambatan, kren akan cuba alihkannya untuk mengelakkan jambatan runtuh.
Mungkinkah jambatan itu akan digantikan dengan jambatan baru yang lebih besar dan kukuh tidak lama lagi ? Selalunya, pembinaan di Terengganu mengambil masa yang panjang. Kontraktor efisyenlah katakan. Jambatan Kuala Ibai dulu pun mengambil masa yang sangat lama untuk dinaik taraf.
Subscribe to:
Posts (Atom)
